Личность

Память для приспособления. Память для создания

В Радастее выделяют три типа человеческой памяти. Но сегодня мы поговорим только о двух, самых простых типах нашей памяти — о цветовой и смысловой.

Цветовая память — эта та память, где хранятся все наши чувственные, эмоциональные впечатления — и в первую очередь, зрительные образы. А смысловая память — та память, в которой хранятся слова, цифры, предложения, формулы, т. д.

Когда человек активно задействует свою цветовую память, он неизбежно попадает в состояние «мир определяет, каков я». А вот при активной опоре на смысловую память человек приобретает прямо обратную позицию «я могу менять мир, как мне нужно». Почему так происходит?

Цветовая память очень сильно связана почти со всем нашим телом — но при этом достаточно слабо связана с мыслительными процессами. А как работает наше тело? Оно получает из внешнего мира какие-то импульсы, какие-то воздействия. И отвечает на эти воздействия или эмоциями, или изменением своего физиологического состояния.

Например, если вокруг жарко, то наше тело тут же начнёт адаптироваться к жаре, у нас запустятся те физиологические процессы, которые помогут это сделать. Но попробуйте-ка в жару запустить ощущение холода, специально запустить у себя в теле все те физиологические реакции, которые соответствуют холоду! Вам этот фокус удастся только в том случае, если вы окажетесь, например, под гипнозом или самогипнозом. А в нормальном состоянии у вас ничего не выйдет. Потому что для выживания во внешнем мире любое живое тело должно работать в режиме «зеркала мира».

Поэтому человек, переходя на цветовую память, невольно начинает адаптироваться к миру, подстраиваться под мир, в самом крайнем случае как-то использует то, что у него есть под рукой в этом мире — но ничего нового при этом не делает, ничего не создаёт, работает только на основе того, что уже имеется рядом с ним, в пределах его досягаемости.

Всё меняется при переходе на смысловую память. Смысловая память у нас связана прежде всего с работой мозга. Эта память фиксирует работу мозга — и совершенно не запоминает состояние тела, на запоминает наших эмоций. (Но то, как мы описываем наши эмоции, что мы о них говорим — вот это смысловая память зафиксировать может.) А человеческий — именно человеческий, а не животный, — мозг очень автономен. На уровне слов, мыслей, мы можем создавать то, чего в мире ещё не существует.

Именно эта полная автономия от тела и даёт нам возможность быть разумными. И именно при опоре на эту память мы и входим в состояние автономии от мира. И в этом состоянии мы уже начинаем пытаться изменить мир. Потому что на уроне слов мы уже не «зеркала». Мы уже можем создать из слов то, чего вокруг нас ещё никогда не было. Мы можем, например, написать роман о полётах со сверхсветовыми скоростями. Или мы можем на уровне формул и цифр создать чертёж нового механизма, который ещё никогда не существовал. Или…

А потом мы начинаем по мере возможности вводить это придуманное нами в окружающий мир, менять этот мир. Но это всё мы делаем именно на уровне смысловой памяти.

Именно существование этих двух типов памяти даёт нам возможность то приспосабливаться к миру, сохраняя то, что вокруг нас уже есть — то активно менять этот мир. Причём те люди, у которых очень плохо тренирована смысловая память, не могут оказываться в позиции творцов, активно что-то меняющих в своём окружении. Эти люди, максимум, стараются переместить себя на другую позицию в той среде, которая уже существует. Или стараются перейти из одной уже существующей среды в другую уже существующую среду (например, пойти по карьерной лестнице в уже существующих фирмах). Но начать что-то с нуля они бессильны (например, бессильны создать совершенно новое инновационное производство).

А какой тип памяти развит у вас? Подумайте. И если ваши цели требуют активного вмешательства в мир, активного изменения окружения — то вам есть прямой смысл заняться своей смысловой памятью. Потому что без неё вам не поможет никакое трудолюбие.

5/5 - (5 голосов)